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本文目录

1. 《阿房宫赋》写了哪些内容？用意是什么？
2. 阿房宫赋古文讲解
3. 为什么念阿房宫赋
4. 赤壁赋的赋意思

《阿房宫赋》写了哪些内容？用意是什么？

根据《阿房宫赋》的描述，始皇帝大肆容纳后宫，女子多不胜数，然而真正得到宠爱的却只有那寥寥数位。

不过我们要知道，《阿房宫赋》是文学作品，它跟历史是有差距的，史书上并没有多说始皇帝后宫的情况，反倒是暴政倒写了不少。所以这里面关于六宫的描写应该是过于夸张的。

接下来就是开始描写秦宫穷尽奢华的这一段，从《史记》上始皇帝泰山石刻那里也可以侧面证明，始皇帝有些好大喜功，所以他穷尽国力想要显出秦国的华贵也是有可能。但史书上还有一段记载，说始皇帝喜欢简朴，后宫佳丽为讨好他也多着素衣。就是颜色朴素的衣服。这跟阿房宫赋的奢靡是有冲突的，阿房宫或许有（存疑，有猜测说只有个地基），但不会有这么华丽，毕竟这个作者也只是想象，没有真的见过。

《阿房宫赋》虽有夸大之嫌，但总体上还是着重于警示后人，切勿因贪图享乐而罔顾民生。虽无法与正史比肩，但文学价值还是很高的。

阿房宫赋古文讲解

古文讲解如下

六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。

六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵、韩魏国家收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

为什么念阿房宫赋

阿房宫是秦王朝在咸阳修建的巨大宫殿，始建于公元前212年，后毁于项羽之手，一把大火焚烧个精光，其遗址在今西安西郊15千米的阿房村一带，为全国重点文物保护单位。

唐代诗人杜牧的一首《阿房宫赋》传唱千年不衰，也让“阿房宫”三字从史籍和宫廷深入寻常百姓家。由于从秦朝一直到诗人所在的唐朝，“阿房宫”一直念[epánggōng]，而后世现实生活中，“房屋”、“房宿”以至“房”姓标准音都念（fáng），且今人都以为四个房不是一码事，对其关联关系不甚了了。

甚至在现实生活中很多人碰到房姓人都会问“你这个姓是念阿房宫的páng还是房屋的fáng？”大家还以为这个“pang”字的读音和含义是房这个字的绝版，这其实是个天大的误解

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

赤壁赋的赋意思

赋是中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

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